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ENTREVISTA"Dende Furmientu pescudamos ciertas iniciativas pa que se conoza y nun s'esqueice esta llingua y tola sua cultura"
📷 Jesús González Vizán, portavoz de Furmientu
31/07/2026 05:10
| REDAICIÓN
Jesús González Vizán (Zamora, 1974) ye voceru de Furmientu, una asociación zamorana esmolecida pola desapaición del asturllionés nel territoriu. Énte l'ausencia d'iniciatives públiques, Furmientu trabaya pa dignificar, conservar y promocionar l'idioma común con Asturies.
Pa munchos asturianos, l'asociación Furmientu ye una desconocida. Faiga un poco d'historia d'ella, como cuálu foi'l motivu que la orixinó, en qué añu se fundó o cuálu ye'l territoriu d'actuación.
L'asociación cultural zamorana FURMIENTU, crióuse en Zamora nel añu 2002, L'ambitu d'actuación ye la provincia de Zamora, especialmente nas comarcas onde se mantié más el patrimoniu llingüísticu tradicional diferiente a la cultural oficial de l'alministración, que precipalmente ye Aliste, La Carbayeda, Senabria y Sayago. Pos una de las características que sigue apaeciendo na nuesa provincia, a pesar de las políticas de las alministraciones, ye que se fala gallegu, asturllionés (nas suas variantes alistanu, senabrés y sayagués) y el castellanu con abondo vocabulariu n'asturllionés.
Ante una situación de total precariedá y abandonu del patrimoniu llingüísticu na provincia de Zamora, y más entovía de la llingua asturllionesa, fúi cuando pescudamos ciertas iniciativas pa que se conoza y nun s'esqueice esta llingua y tola súa cultura.
¿Qué vitalidá tien l'asturllionés en Zamora y cuánta población falante hai?
Qué vitalidá pue tener l'asturllionés na provincia de Zamora ye dalgo desconocío, nun se sabe a ciencia cierta cuántos falantes pue haber. Podemos intuir que la zona de Senabria, más concretamente alredor del llagu, que siempre fúi onde más estudios filolóxicos se ficieron.
¿Hai conciencia ente los zamoranos de pertenecer a una comunidá llingüística muncho más amplia y con millares de falantes?
Pos desgraciadamente non, el carácter comarcal de la llingua pesa más, pa bien y pa mal, pa bien, pos fa que la xente pueda sentise perteneciente a una comunidá llingüística y cultural nun mesmu territoriu comarcal, mas al nun tener conciencia llingüística más amplia supón una probeza de temáticas y nun favorez l'arriquecimientu cultural y la evolución y l'arguyu de gran comunidá.
Nesti sen, nos últimos años ta trabayándose na concienciación del idioma más allá de los territorios alministrativos, superando les llendes polítiques y allargando la visión a la del dominiu llingüísticu. ¿Cómo valora esta conciencia del idioma supraterritorial?
Seguramente sía lo que diz, mas dende estas tierras nun s'aprecia. Hubo actividades puntuales que favorecían esta ideya y sensibilidá, más nun hai casi continuación nel tiempu, La única entidá que sí busca esto ye la asociación El Teixu, que dende'l sou escomienzu buscóu nos sous estatutos y oxetivos fomentar esta conciencia, mas con cuitaos medios y recursos. Tamién l'asociación La Frauga, de Picuote (en Miranda del Douro) busca cola súa fiesta de la Llingua esta conciencia una vé al añu.
¿Cuálu ye'l testu escritu n'asturllionés más antiguu de Zamora: de qué data ye, quién lu suscribe, de qué trata?.
Nestos temas históricos nun tengo ideya, mas tengo entendíu de vá años, que fúi'l fueru de Zamora, esti testu xurídicu.
Hai estudios históricos-filolóxicos que lo esplican meyor. Nun soi estudiosu nesi campu.
Centrémonos un poco na asociación Furmientu. ¿Qué actividaes entama anualmente?
Precipalmente, editamos el boletín trimestral El Llumbreiru, amás participamos y sobrizamos outros proyectos cumo 101 debuxos en senabrés, recién impresu…
Supongo que la revista El Llumbreiru ye'l mayor órganu d'espresión de l'asociación. ¿De qué artículos consta y qué temes trata?
El Llumbreiru ye la mayor parte de la xeira que facemos, ye una revista trimestral que fala de la cultura zamorana, del sou patrimoniu llingüísticu tradicional precipalmente, tanto del gallegu cumo del asturllionés, que dambas están desamparadas, pero on más l'asturllionés. La revista tié diferientes partes, mas lo que suel repetise son la lliteratura asturllionesa zamorana y las noticias d'actualidá de cultura tanto zamorana cumo de las provincias vecinas. Tamién se publican ensayos divulgativos sobre estudios culturales, cumo lliteratura en gallegu zamoranu, etc.
Amás de Furmientu, ¿esiste dalguna rede asociativa más que promueva la defensa del idioma en Zamora?
Na provincia de Zamora, puntualmente hai iniciativas comarcales d'asociaciones culturales n'Aliste y Senabria. La que más tié continuación ye CRYOSANABRIA, que trabaya pola cultura y naturaleza senabresa.
¿Tien Furmientu contautu con otres asociaciones de reivindicación llingüistica del idioma d'otros territorios del dominiu, como Asturies o Llión? D'habelos, ¿en qué consisten?
La relación que lleva más tiempu esistiendo ye con FACEIRA, l'asociación llionesa que fomenta l'asturllionés na provincia de Llión, tamién cola Asociación EL TEIXU “Rede pal Estudiu y Defensa de la Llingua Asturllionesa” y l'asociación FRAUGA de l'aldeya de Picuote (Miranda del Douro), tamién con Asturias tenemos relación con Iniciativa pol Asturianu.
Todos estos contactos son precipalmente puntuales pa momentos y iniciativas determinadas, cuando tienen que ver con temas propios solamente de l'autonomía de Castiella y Llión, entós collaboramos con Faceira y El Teixu.
Cola revista buscamos tamién participación d'outras asociaciones de fuera del ámbitu autonómicu y participamos nas actividades que nos invitan y podemos dir, cumo la Fiesta de las Lhénguas qu'hai en Picuote anualmente.
Nel artículu 5.2 del Estatutu d'Autonomía de Castiella y Llión dizse que'l llionés ha de ser “oxetu de proteición específica por parte de les instituciones”. ¿Qué opina?
Palabrería vacía de conteníu nin casi continente. Nun facen nada a pesar de las múltiples reclamaciones, inclusive frente a las instituciones europeas.
Nuna escala más averada al ciudadanu, ¿faen dalgo los conceyos por promover l'idioma propiu?
Tampouco, de la Xunta poucu pue asperase, conociendo la dinámica institucional nestos años, dende la súa criación. Mas se podría asperar con ilusión cierta actuación d'amparu y difusión del sou patrimoniu llingüísticu local, cumo pasa en Miranda del Douro, pero la realidá ye outra, nesas localidades onde más se mantié la fala tradicional, tampouco-ys interesa.
¿Con qué mecanismos cuenta una pareya que tenga un fíu, o una persona que se tresllade a vivir a Zamora, pa poder deprender a falar asturllionés?
Nengunu, nun hai nengún enseñu oficial, todu va polo autodidacta, en llibros, revistas, etc.
¿Cuenta Zamora con escritores actuales n'asturllionés? En casu afirmativu, ¿qué obres desendolquen?
La lliteratura n'asturllionés zamoranu en pequeiña cantidá s'escribe, tanto prosa cumo poesía, tantu nel nuesu boletín El Llumbreiru, cumo en outras editoriales.
Arrequeidando material del boletín, sacamos un llibru recopilatoriu El Llumbreiru. Antoloxía de literatura asturllionesa en Zamorana traviés de la editorial Semuret y la Diputación (driento de la colección: Biblioteca de Cultura Tradicional Zamorana)
Cumo escritores podemos falar de Severino Alonso, Daniel Boyano, Ástor del Cueto, Rubén García Martín, Juan Andrés Oria de Rueda, Maria José Zurrón del Estal o Jose Alfredo Hernández Rodríguez, ente otros.
Pa munchos asturianos, l'asociación Furmientu ye una desconocida. Faiga un poco d'historia d'ella, como cuálu foi'l motivu que la orixinó, en qué añu se fundó o cuálu ye'l territoriu d'actuación.
L'asociación cultural zamorana FURMIENTU, crióuse en Zamora nel añu 2002, L'ambitu d'actuación ye la provincia de Zamora, especialmente nas comarcas onde se mantié más el patrimoniu llingüísticu tradicional diferiente a la cultural oficial de l'alministración, que precipalmente ye Aliste, La Carbayeda, Senabria y Sayago. Pos una de las características que sigue apaeciendo na nuesa provincia, a pesar de las políticas de las alministraciones, ye que se fala gallegu, asturllionés (nas suas variantes alistanu, senabrés y sayagués) y el castellanu con abondo vocabulariu n'asturllionés.
Ante una situación de total precariedá y abandonu del patrimoniu llingüísticu na provincia de Zamora, y más entovía de la llingua asturllionesa, fúi cuando pescudamos ciertas iniciativas pa que se conoza y nun s'esqueice esta llingua y tola súa cultura.
¿Qué vitalidá tien l'asturllionés en Zamora y cuánta población falante hai?
Qué vitalidá pue tener l'asturllionés na provincia de Zamora ye dalgo desconocío, nun se sabe a ciencia cierta cuántos falantes pue haber. Podemos intuir que la zona de Senabria, más concretamente alredor del llagu, que siempre fúi onde más estudios filolóxicos se ficieron.
¿Hai conciencia ente los zamoranos de pertenecer a una comunidá llingüística muncho más amplia y con millares de falantes?
Pos desgraciadamente non, el carácter comarcal de la llingua pesa más, pa bien y pa mal, pa bien, pos fa que la xente pueda sentise perteneciente a una comunidá llingüística y cultural nun mesmu territoriu comarcal, mas al nun tener conciencia llingüística más amplia supón una probeza de temáticas y nun favorez l'arriquecimientu cultural y la evolución y l'arguyu de gran comunidá.
Nesti sen, nos últimos años ta trabayándose na concienciación del idioma más allá de los territorios alministrativos, superando les llendes polítiques y allargando la visión a la del dominiu llingüísticu. ¿Cómo valora esta conciencia del idioma supraterritorial?
Seguramente sía lo que diz, mas dende estas tierras nun s'aprecia. Hubo actividades puntuales que favorecían esta ideya y sensibilidá, más nun hai casi continuación nel tiempu, La única entidá que sí busca esto ye la asociación El Teixu, que dende'l sou escomienzu buscóu nos sous estatutos y oxetivos fomentar esta conciencia, mas con cuitaos medios y recursos. Tamién l'asociación La Frauga, de Picuote (en Miranda del Douro) busca cola súa fiesta de la Llingua esta conciencia una vé al añu.
¿Cuálu ye'l testu escritu n'asturllionés más antiguu de Zamora: de qué data ye, quién lu suscribe, de qué trata?.
Nestos temas históricos nun tengo ideya, mas tengo entendíu de vá años, que fúi'l fueru de Zamora, esti testu xurídicu.
Hai estudios históricos-filolóxicos que lo esplican meyor. Nun soi estudiosu nesi campu.
Centrémonos un poco na asociación Furmientu. ¿Qué actividaes entama anualmente?
Precipalmente, editamos el boletín trimestral El Llumbreiru, amás participamos y sobrizamos outros proyectos cumo 101 debuxos en senabrés, recién impresu…
Supongo que la revista El Llumbreiru ye'l mayor órganu d'espresión de l'asociación. ¿De qué artículos consta y qué temes trata?
El Llumbreiru ye la mayor parte de la xeira que facemos, ye una revista trimestral que fala de la cultura zamorana, del sou patrimoniu llingüísticu tradicional precipalmente, tanto del gallegu cumo del asturllionés, que dambas están desamparadas, pero on más l'asturllionés. La revista tié diferientes partes, mas lo que suel repetise son la lliteratura asturllionesa zamorana y las noticias d'actualidá de cultura tanto zamorana cumo de las provincias vecinas. Tamién se publican ensayos divulgativos sobre estudios culturales, cumo lliteratura en gallegu zamoranu, etc.
Amás de Furmientu, ¿esiste dalguna rede asociativa más que promueva la defensa del idioma en Zamora?
Na provincia de Zamora, puntualmente hai iniciativas comarcales d'asociaciones culturales n'Aliste y Senabria. La que más tié continuación ye CRYOSANABRIA, que trabaya pola cultura y naturaleza senabresa.
¿Tien Furmientu contautu con otres asociaciones de reivindicación llingüistica del idioma d'otros territorios del dominiu, como Asturies o Llión? D'habelos, ¿en qué consisten?
La relación que lleva más tiempu esistiendo ye con FACEIRA, l'asociación llionesa que fomenta l'asturllionés na provincia de Llión, tamién cola Asociación EL TEIXU “Rede pal Estudiu y Defensa de la Llingua Asturllionesa” y l'asociación FRAUGA de l'aldeya de Picuote (Miranda del Douro), tamién con Asturias tenemos relación con Iniciativa pol Asturianu.
Todos estos contactos son precipalmente puntuales pa momentos y iniciativas determinadas, cuando tienen que ver con temas propios solamente de l'autonomía de Castiella y Llión, entós collaboramos con Faceira y El Teixu.
Cola revista buscamos tamién participación d'outras asociaciones de fuera del ámbitu autonómicu y participamos nas actividades que nos invitan y podemos dir, cumo la Fiesta de las Lhénguas qu'hai en Picuote anualmente.
Nel artículu 5.2 del Estatutu d'Autonomía de Castiella y Llión dizse que'l llionés ha de ser “oxetu de proteición específica por parte de les instituciones”. ¿Qué opina?
Palabrería vacía de conteníu nin casi continente. Nun facen nada a pesar de las múltiples reclamaciones, inclusive frente a las instituciones europeas.
Nuna escala más averada al ciudadanu, ¿faen dalgo los conceyos por promover l'idioma propiu?
Tampouco, de la Xunta poucu pue asperase, conociendo la dinámica institucional nestos años, dende la súa criación. Mas se podría asperar con ilusión cierta actuación d'amparu y difusión del sou patrimoniu llingüísticu local, cumo pasa en Miranda del Douro, pero la realidá ye outra, nesas localidades onde más se mantié la fala tradicional, tampouco-ys interesa.
¿Con qué mecanismos cuenta una pareya que tenga un fíu, o una persona que se tresllade a vivir a Zamora, pa poder deprender a falar asturllionés?
Nengunu, nun hai nengún enseñu oficial, todu va polo autodidacta, en llibros, revistas, etc.
¿Cuenta Zamora con escritores actuales n'asturllionés? En casu afirmativu, ¿qué obres desendolquen?
La lliteratura n'asturllionés zamoranu en pequeiña cantidá s'escribe, tanto prosa cumo poesía, tantu nel nuesu boletín El Llumbreiru, cumo en outras editoriales.
Arrequeidando material del boletín, sacamos un llibru recopilatoriu El Llumbreiru. Antoloxía de literatura asturllionesa en Zamorana traviés de la editorial Semuret y la Diputación (driento de la colección: Biblioteca de Cultura Tradicional Zamorana)
Cumo escritores podemos falar de Severino Alonso, Daniel Boyano, Ástor del Cueto, Rubén García Martín, Juan Andrés Oria de Rueda, Maria José Zurrón del Estal o Jose Alfredo Hernández Rodríguez, ente otros.
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